有了文化遗产成句的基础，谈文化遗产成段落就比较简单了。按照文化遗产造句的方法，围绕一个主题或中心内容将相关的句子组合成段落就足够了。
文化遗产分为不同的部分，有三种形式。一是将多个名句及其所表达的意境（或风格哲学等）组合成一个段落，或者将多个名言及其相关品质、诗意意境、人生选择等组合成一个段落。表达方式是：N个名句（或N个著名的事物）……+意境（或其他）。
二是将名人与其名言相结合，然后进行讨论，揭示所引用的名言的主要表达中心。表达方式是：名人+名言名言……+讨论。
三是运用场景再现方法，运用想象、联想艺术地再现历史人物的场景或用诗意的意境来创作段落。
〖例1〗表达方式：N个名句（或N个名人、著名事）……+意境（或其他）。
（一）幸福是“走时怕晚归”的牵挂；是“春种一粒粟，秋收万粒”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共赏明月”的牵挂；愿望是“常记溪亭夕阳，沉醉不知归路”的回忆；幸福就是追求“衣服越来越宽，但永远不会后悔，因为美丽而感到憔悴”。
（2）是的！ “你将到达山顶，看到所有的大山和小山。”这不正是英雄的、超然的幸福吗？
“采菊东篱下，悠然见南山”，不正是形容悠闲超然的幸福吗？
“我楚狂人，风歌笑孔子。”难道不代表着狂妄和超然的幸福吗？
（3）命运是英雄项羽在乌江自杀时的怒吼。 《命运》是屈原在汨罗江畔留下的一系列痛苦的问题。命运是贝多芬耳聋时指尖下的一击。奥斯特洛夫斯基创作的悲剧交响曲是奥斯特洛夫斯基失明后所写下的光辉篇章。
（四）生命是龚自珍的奉献，“落红不是无情之事，化作春泥护花”。生命是文天祥的凛然正气，“自古无一死，留一忠心照历史”。人生是苏东坡的《谁说人生无止尽，门前流水仍可到西》的超然与豁达，人生是杜甫的《花落泪溅》的无奈与感伤。感时时，鸟相憎时惊”。
（5）梅雨湖畔你可以沉醉于朱自清笔下的绿色，也可以在西湖畔聆听柳浪与黄莺的对话；你可以像“小桥流水屋”，也可以像“西风瘦马古道”。你可以手握长剑，独自站在沙漠中，感受“风萧瑟水冷”的悲剧。还可以手执画笔，与船头的簪子写韵，体味“斜风细雨不须归”的悠闲感觉。从西域到东海，从朔北到江南，美丽的风景给世界增添了耀眼的色彩。
（六）我爱其中所展现的一切古朴的诗意意境，我爱一切在境界中游荡的不羁灵魂。你可以和他们牵手旅行，和他们喝茶。无论是“万树梨花开”的“湖田八月”，还是“宾馆绿柳新”的渭城客栈，无论是“花市灯火如昼”的园野，或当有“暗香盈袖”时，黄昏，无论是笑，是哭，是唱长歌，是叹息，是无言徘徊，是滔滔不绝，都是那么令人难忘。
(7) 时光飞逝，人生苦短。无数诗人曾为此感叹。孔子面对滚滚江水，感叹“死者如人，日夜不舍”；眺望滔滔黄河，李白表达了“黄河之水天上来，奔流到海不再一样”的无奈；对于浩瀚的长江，苏轼表达了“悲惜一生短暂，羡慕长江无边”的感慨。
（八）我们多么向往这样的生活：隐居“春鸠屋上，杏花开村边”的乡村，燕子对月，饮泉煮茶，却感觉很冷漠。就像一朵花，所有的恩惠和耻辱都被遗忘了。或者你可以在一个“有些深”的庭院里，翠柳如烟，院门缭绕在雾气中，枕着帘子入梦，半身忧伤，想着那些浪漫的事……
（9）当浩瀚的天空染上暗色的底色，新月升起，一望无际的天空点缀着星星时，我靠在栏杆上不禁思绪万千。我问天上的月亮：什么是孤独？曾几何时，李白“举杯邀明月，三人影里”。也许孤独就是月明如水、万籁俱寂时在一起的感觉！曾几何时，李皇后感叹“吾无言而孤”。上西楼，明月如钩，庭院深处孤独的梧桐锁着秋天。”也许，孤独是深宫庭院里爱情的纠缠，是国家的哀伤，是国家的哀伤。曾几何时，陈子昂感叹道：“我未曾见过古人，以后也不会再见到他们了。 “来此者，思天地之久，悲泪而下。”或许，孤独就是草不变，天涯不变，事不同，人不同的空虚心境！于是，我问月亮，广寒宫嫦娥告诉我，孤独是“夜夜心中碧海蓝天”，“云母屏烛影深，星渐渐”。跌落长河”。到底什么是孤独？我无法回答。
(10)“自古以来，无人死，忠心必被历史铭记”。这是文天祥的选择。 “我将剑向天空微笑，我将离开我的肝胆。”这是谭嗣同的选择。 “我宁愿饿死也不愿领导美国。” “救济食品”是朱自清的选择。翻阅历代圣贤，我发现其中蕴藏着如此丰富的内涵。他们背负着五山的沧桑和雄伟，用永恒的声音喊道：“你想要的不仅仅是生命，所以不要安于现状。”
(11)翻阅如银河般闪耀的唐宋诗词，送别诗数不胜数。王伯壮高声唱道：“无为就走错路，孩子们共用同一条毛巾。”柳永泽感叹道：“今夜你清醒在哪里？柳树。岸边晓风渐减。”江颜一语道：“忘我的人，只是告别。”有人捶胸跺脚：“我哪忍心提着鞭子冲啊！”如今，王国真喃喃地说：“生命只是时间问题。”转眼间一百年过去了，我该如何去偿还呢？ “无论你的耳朵在哪里，只要如水如舟地祈祷即可。席慕容的温柔警告又来了：如果离别可以唤起我们因相聚而忽略的细节，离别不是很糟糕吗？这样的各种情绪真的很美，吟诵不同时代、不同人生的感悟，会给你意想不到的收获。
(12) 人生路上，爱无处不在。亲情、友情、爱情，都让生活充满情感。 “慈母手中的线，游子身上的衣”是对家人的呵护； “海中知音，犹如天涯若比邻”，是友谊的关怀； “何必共剪西窗烛，巴山夜雨却谈”，是爱情的向往。
（13）廉洁是孟子“富贵不能乱，贫贱不能变”的坚定不移的忠诚。诚信，是李白“可以断眉弯腰侍奉权贵，使我不高兴”的傲慢不羁态度。诚信，是于谦“不怕粉身碎骨，只愿做人间绿人”的不屈精神。诚信，是叶挺那种“人的身体怎么能从狗的洞里爬出来”的令人敬畏的无畏精神。
（14）选择永恒，需要有“浩浩荡荡、不屈不挠”的男人精神和“铁马搏击”的豪爽抱负；选择永恒，需要“上下求索”的探索和“留世间太平”的精神。高贵。
（15）试想：如果没有舍生忘死报国的勇气和决心，又怎能有“黄沙百战金甲，楼兰万里”的气势？除非我们打破它，否则永远不会被归还”？如果我们没有一颗超然的心，又怎能有“晚年乐呵呵”、“清静无事”的悠然气势呢？如果你对自己没有十足的信心，又怎能有“生来有才必有用，花光了还回来”的魄力和自由呢？如果我不关心我的母亲，我又怎能有“一草报三春光”的说法？他们用一颗虔诚的心去追求自己的生活和理想，创造自己的生活，展现自己的风采。他们有自己的风格，他们很棒，他们很高兴，我向他们致敬。
（16）什么是孤独？孤独，是曲医生在“漫漫长路”上“上下寻找”的身影；孤独是鲁迅老师《流浪》中的思考，是《呐喊》中的灵魂伴侣的战斗；孤独，是先行者在“前不见古人，后不见新人”的改革中摸索前行的脚步。
(17)翻阅古诗词，随处可见燕子的美丽身影：那些翩翩起舞的，如“喜贴地飞翔，竞赞其轻盈美丽”、“双语燕子”等。窗帘后面的微风”；筑巢者，如“芹泥随燕口”、“泥溶燕飞”；那些随风雨而行的，如“丝丝燕子飞翔”；忧郁的人，“燕子楼空了，美人在哪里，燕子锁在空楼里”；形影不离的，如“梁间燕子，双翅并拢，高低舞动”；当然也有喜报春天的，比如“燕子归来的消息传来，松软的草翻滚满天”。
(18) 幸运的是！中国文化已经从污泥中跳了出来。从此，神光普照山川。 “一花一世界，一叶一如来”。山水带来禅意灵感； “大江东去，浪花一扫，千古风流人物。”山河带来雄伟和美丽； “闲愁几多？——伊川烟，柳絮满城，梅黄雨。”山水带来凄美。
(19)“大江东去，波涛一扫，千古风流人物显露。”汉语是从古人口中出来的；汉语是张飞在当阳桥头堡喊出来的；汉语是从忧国忧民的范仲淹的笔下流淌出来的。浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡着汉语。语言带我们体验天目山仙洞的神奇，感受景阳岗青石上的惊险；它让我们深刻地体会到“死者如此”的情感，“只低下眉头，却在心底”的哀伤，“对酒而歌，人生几何”的无奈。 “秋云缠霜霜飞晚，残荷听雨声”的苍凉……
(20)李白云帆润波涛水；辛弃疾醉眼迷离了剑光影；范仲淹的泪水模糊了他苍白的脸庞和白发；陆游的梦境里，回响着骑兵的铮铮声；苏时一头华丽的长发，渲染出了青春的气息。
（21）什么是亲情？亲情是“无纸无笔，相见不久，靠你报平安”的指令。 “冬梅花未开”的憧憬，就是“雨中黄叶树，灯下白头人”的等待。
(22)我所见无敌的是四时花：疏影斜斜碧水，幽香月黄昏—— 这是梅花；万千粗绿枝条带点红，动人的春色不需要太多—— 这不像是鲜红的石榴花吗？只有牡丹才是真正的国色天香。花开时动京城。这就是花中富家小姐。出泥而不染，涟漪清而不妖。你可以远远地看它，但不要玩它。不就是花中君子——荷花吗？头上有白发，鬓上必有黄菊花。说到花，怎能不提菊花—— 花中隐者……
（23）有这样一朵诚实之花，它在爱情上诚实。这朵花里，有孟姜女的泪水，有雷峰塔下的呻吟，有远天长草中无尽的思念，还有黄莺间飞舞的梁祝蝴蝶。这朵充满爱与真诚的花，体现了李清照的《寻觅》、柳永的《牵手望泪》、陆游的《数年别离》、王维的《红豆生于江南》。 ”。这朵诚实的花，凄美而悲伤。
(24)“我悄悄地走，我悄悄地来。”吟诵着徐志摩的优美文字，我也轻轻地揭开了文学神秘的面纱。李白“风浪有破，云帆直过海”的豪爽，李商隐“留荷听雨声”的深邃，苏轼的博大胸怀“长江波涛东去，一扫千古风流人物”，刘墉的“柳岸晓风残月，风姿绰约，各有千秋。”
（25）陶渊明的“问君何事，远在他乡”体现了他平静的人生选择；范仲淹的“先忧天下之忧，后天下之乐”，体现了政治家深厚的责任感；杜甫的“浩楼万千，普庇天下穷苦百姓，风雨无阻，安然如山！”他挣脱了束缚，超越了自己的痛苦，表现出了救度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，盛衰谁主？”更多这是一代伟人向中华大地的沧桑巨变发出的历史之声……
(26)“离家乡近了，就更胆怯了，不敢去问来的人。”对亲人的关怀，让诗歌更加胆怯； “大海里有亲密的朋友，我们就像天涯海角的邻居。”友谊因诗歌而拉近； “我劝你多喝点。”酒，西留阳关无故友。”孤独在诗中得到安慰；“桃花潭水深千尺，不及王伦对我的爱深。”诗更因有酣畅淋漓。友情；“我们都是世间堕落的人，为何要相遇？ ”，有多少偶然相遇的人，因此而变得更有人情味……
〖老师指点〗
四个中心词：借鉴、借用、翻转、创造
直接引用或改编古代诗词文章中的名句，据说知识丰富、知识应用、文化底蕴等，这就是最好的证明。
再看看高考作文。
2000年，以首届全国新概念作文大赛《马可以是蓝色的》获奖作品为基础，出现多篇高分作文：一篇是福建考生，二篇是江西考生，三篇是陕西考生。《答案是丰富多彩的》；同年，山西考生的同题作文《马可以是蓝色的》，另一位天津考生的同题作文《马儿可以是蓝色的》借鉴、借用了首届全国新概念作文大赛获奖作品《阳光很活泼》。
2005年福建省高考满分作文第01号优秀论文《阳光的心》是根据湘潭市一中同学邓丽2001年的同名作文改编的，做到酒足饭饱。标记。
2006年江西满分作文《阳光很活泼》是根据景丹英的《执子与通子》改编的。整体概念与部分语言完全一致。
2008年江苏高考第一叙事作品《红楼泪眼·湘云》借用了著名作家丁丽梅的《红楼·泪眼·湘云》的部分情节。有的作文句子可以与之相对应，有的则可以不加改动地使用。
2012年江苏优秀标准作文《好奇心》再次借用了丁丽梅作品的部分情节。虽然引起争议，但仍然获得了58分的高分。
……
整篇文章的思想借用都是如此，更不用说段落的借用了。例如，2003年湖南高考作文《你在，就心安的》明显模仿了《忧与爱》、《岂以亲疏辨好恶》等章节。 “兰花和玉树都长在院子里吗？罗勒和野草都长在外面吗？不完全是这样。” “若近其处，则豆芽麦难辨，草枯花蓬，视为压国之色；稀疏。故无沙金之别。” 、芙蓉、玉露，皆视为寻常泥草，圣人亦然。”
模仿2005年2004年重庆满分作文《师说》段的人也不少。比如四川满分卷《鱼我所欲也》：“难道是寒鸦‘拾尽寒枝，不肯居其上’” ’是那个‘终生在烟雨里’的旅人，为何不大声地歌唱？”是诗人“向东走”吗？”我借用了《独上高楼》的文字：“是寒鸦拾起一切寒枝不肯处理吗？是饮酒者举杯邀明月吗？他是一个经历了十年生死痛苦的男人吗？你是个疯子吗？”
比较以下两段：
是黄沙满天、北风吹雁中骑着毛驴高声歌唱的歌者吗？他是一个以霓虹为线、以彩虹为钩的海上渔夫吗？他是一个游览青山绿水、唱歌、散步的游客吗？在那个烟花三月的年代。人们对你的期望是歌功颂德、讨好皇帝，以换取高官地位和丰厚的俸禄；而你，你只想一个人上高楼，上法庭就得脱靴擦墨。在野外，应该把白鹿放生到青崖之中。
所以你注定孤独，“举杯邀明月，三人共饮”，但你却骄傲，“钟鼓粮玉不贵，但愿以后永不醒来”。喝了很长时间的酒。”
而当我们回望大唐，站在盛唐正中央的人不是皇帝，而是你！
酒入胸中，七份化为明月，剩下三份咆哮为剑气，半个盛唐幻化为绣嘴。
——2004 高考《那阵风吹过》
是你吗，黄沙漫天，骑着驴唱北风吹雁的歌手？是你，那个以霓虹为线，以彩虹为钩的海边渔夫吗？是你，沉醉山水，边唱边演吗？游客？是的，就是你这个“举杯邀明月”的青莲居士。
你唱着“仰天大笑出门，怎是蓬蒿人”，你高兴地当了官。按理说，你受到玄宗的赏识，理应平静地吟诗作诗，安逸地度过余生。但你却大喊：“我忍不住要羞辱有权有势的人，这让我不高兴”，然后扬长而去。没想到，你毅然走出皇宫，过上了流浪的生活。
盛唐诗坛的繁荣，从你的口中可见一斑，但谁能真正读懂随风摇曳的青莲子呢？明白你的意外在情理之中吗？
——2005 高考《独上高楼》
是不是有一种恍然大悟的感觉？其实有一个窍门：借用就是把别人的好东西为我所用，但是别人的文章表达了他们的主题，所以我用的时候就得把素材翻过来。转向自己表达的主题，这涉及到修改表达主题的句子，或者对原材料进行选择和权衡，或者从多篇文章中借用材料等等，这就是写作或创作的“转向论” 。问问大作家，问问鲁迅，他们都是这样，至少在成长的初期是这样。
“转”需要分层。它需要聪明、诙谐、天衣无缝、不被注意、让读者感到惊讶……这一切都取决于转后的内容有多少是你自己的东西，以及你对原文的形式和内容的理解程度。整合得如何，新文章中原文占多少比例等等。
无论你想成为一名优秀的学生并取得高分，还是想成为一名著名的作家，你首先要学会“转”。
网上有人说，要求学生进考场之前背三篇文章是有道理的，而事实远不止于此。
真正做到有个人的见解、有自己的表达，并通过自己的文学修养，将主题、情感、观念、语言等融入个性化的内容，一气呵成，这就是高水平的创作。这是有文学兴趣和目标的人应该尝试和勇敢探索的领域。
阅读例子肯定会发现，这些诗词段落虽然创造了丰富的底蕴，但似乎大多数都只能作为全文的某一部分来为文章增添文采，而被这样使用的机会在整个文本中很小。是的，这是基金会的第一个基本形式。
2. 文化遗产分为几个部分（2）
〖示例2〗表达方式：名人+著名著名事件.+讨论
分为六种情况：
1.N个名句+讨论
没有“鸳鸯浦白头生死”的轰轰烈烈，却也让“夕阳无言动”；没有彼此“愿做天上展翅的鸟儿，愿做地上的嫩枝”的誓言，却也是“永恒永恒，时而终结，时而热血沸腾”。是无限相连的”。没有“门前两棵柳树，枝叶形影不离”的永恒，却有“但愿人长寿，共赏万千美景”的默默心愿。千里之外”……飘落的雪花无法带走它。走过凝固的记忆，穿过时空的肃穆，走进永不老去的岁月，像花蕾一样默默等待，像夕阳一样不舍离去，在心的憧憬里，体现着——“亲情”两个字。 ”在心灵深处，我们读懂了：亲情是人类的一种情感，平淡却又浓烈，芬芳又淡雅，短暂却永恒。
用旁观者的眼光看事物，是观念的超越。患得患失之后，留意自己的心跳。是“不惊恩辱，看庭前花开花落；无心离去，看云卷云舒”的自然，是“泰山在我面前崩塌，我不动”。只有通过旁观者的眼睛，我们才能推断出事物的美与丑，不为我们自己的情绪所左右。只有这样你才能认识到：自己的心态才是最准确的镜子。从“晴空鹤送蓝天诗”中获得乐观；从“不要害怕乌云遮住双眼，只因为你已在巅峰”中读出一种自信；旁观者的目光，成为哲学家心中的一缕情感，成为后人仰望的非凡高度！
用刀断水，是最无奈的神话；举杯解愁，才是最情感上的悲剧。我被“不知水花先开近处，疑冬雪未散”的神秘所感动；我陶醉在“一江烟烟，满城风柳，雨中黄梅”的忧郁之中；我沉浸在“仔细一看，不是白杨花。”我突然意识到，围观的眼神是我内心深刻对话后所获得的一种性格，是一种经过磨练后的爆发和升华！
2.N个名人+N个名句+讨论（或者先讨论）
有人说，月亮是中国人创造的。这其实并不夸张。从科学上来说，月亮只是一块没有生命和情感的矿石，但无数中国诗人的无数优美诗篇却赋予了月亮不朽的生命。王维诗中有“明月照松间，清泉流石上”的诗句。张继诗曰：“月落鸦啼霜满天，江枫渔火临愁眠”。李白诗：“人生若得意，必尽欢喜，莫让金瓶对月。”苏轼诗：“明月几时来？向青天要酒？”这些优美的诗句，如果你仔细欣赏，都会在口中留下余香。但我们也会发现，诗人的情感并不相同：王维舒畅，张继失意，李白狂野奔放，苏轼遥不可及。确实，不同的人对同一件事有不同的理解。
恰当的语言表达有利于友好交流。高适的“别愁以后没有朋友，天下没有人认识你”和王博的“大海有知音，天地近邻”，都发了自己的心声朋友们用美丽的言语远去，实现了友谊的沟通。李白《独上高楼》 劝友归来的文章语言精辟，达到了友谊的沟通。出自李白的“有六龙回日，下有奔波回川”。可见“蜀道难如登天”。朋友可以从言语中感受到朋友的关心，沟通也会更加容易。至心。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”。需要语言来传达彼此的关切。友好的交流需要语言的钥匙。
3.N个名人+N个著名事件+讨论
当三鹿大夫抱石抱河时，当西楚霸王自杀时，血染红了整个夕阳，当普罗米修斯赤身裸体被巨鹰啄食时，当拉奥孔扭动身体仍想保护自己时儿子们，他们在历史的悲风中哀号，但生命的终结却如此嘹亮有力，千百年来依然震撼人心，奏响一曲永不停息的生命绝唱。
司马迁受宫刑，《历史的诉说》传于世；越王卧薪患胆，百零二秦关终归楚。史铁生下半身瘫痪，但他在轮椅上将梦诠释得丰富多彩；贝多芬双耳失聪，《蜀道难》鼓舞人心……从他们的脸上，我看到了徒步者流下的汗水和希望，看到了奋斗者跌倒再爬起来、跌倒再爬起来的奇观。啊，奋斗者的脸，好坚强。
一场“莫须有”的悲剧，导致忠魂被杀在风波阁，让秦桧骂名千古；一片片良田被瓜分，一次次签订不平等条约，让丑陋的慈禧声名狼藉。叛国投敌、卖国求荣，汪精卫被世人所熟知。不屑……从他们的脸上，我明白了“有些人还活着，但他们已经死了”。我知道那些夺走灵魂，只剩下肉体的行走丧尸的脸是多么的丑陋和肮脏。唉，那张卑微的脸实在是太恶心了。
4.N个名人+N个名言事件+讨论
历史总会有岔路口。虽然人性的弱点总是让我们追求安逸的生活，让自己在蜜罐里徘徊而不去想成功，让自己表现得顺利，“走”得无悔。虽然陶渊明的《史记》是那样的逍遥自在，李渔的“流水落花，春去天地”是那样的轻淡无意义，但在我的盛年，我宁愿像锋芒毕露的苏东坡饮酒，作诗，狂言。他虽然出身年幼，却依然快乐安逸，身居高位又数度被贬，经历了人生的种种酸甜苦辣。只有这样，后人才能醒悟他名言的真正含义。无独有偶，岳飞怀着“精忠报国”的志向，用铁蹄践踏了敌人的窟窿。 “靖康之辱尚未结束”。在12枚金牌的威逼下，他尽管惨死在恶人手中，仍然勇敢而坚决地挥舞着宝剑。双手，也换来了后人对西湖的景仰。正确的人生选择，才能让人生容光焕发、辉煌灿烂。
东坡披头散发，仰望天空，大喊“大江东去”。他所面临的烦恼琐事，瞬间就沉入滚滚的波涛之中，消失得无影无踪。磅礴汹涌的江水让东坡选择了忘记，忘记了那些坎坷，那些悲伤，那些仕途上的不满足。陶潜正在东篱下悠闲地采菊，伴着《庄生梦蝶梦》中翩翩起舞的蝴蝶。面对南山，元明选择了忘记，忘记了官场的丑恶，忘记了自己遇到的一切不愉快。这是灵魂的选择。这是“河”两岸过河人们做出的明智选择。这一点更为重要。这是一艘明智的“渡船”。
坐在池边的凉亭里，伊安独自喝酒，眼含泪水，用她的话语告诉我，她会永远记得这一生的点点滴滴。这是她在“战斗”中做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他会记住生命中所有的“水”，因为那是他用来“浇灌”他的“花”的“玉露” 。三毛用她的话语永远铭记撒哈拉的灵魂。梵高永远记得他的“船”《命运交响曲》……这个选择来自于心灵最深处的冲击。
古往今来，因情感上的亲密而产生误会的例子不胜枚举。李牧一心报国，“冲破丛林蛮夷，开拓万里之地，逃出匈奴”，立下战功。然而，他却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了泱泱大国。诸葛亮“三思天下之计，济两朝老臣”，却因过分信任马谡，误下军令，丢了街亭，导致“未走先死”军队让英雄泪流满面。”惨淡的结局。李白才华横溢，“清新淡雅，开府，俊男从军”。然而，由于唐玄宗的疏远，他一生漂泊，志向难以实现……可以说，历史上的许多悲剧都是由于情感上的亲近造成的。
5.1 名人+N句名言（或转化）+讨论
“天下之力，势不可挡，而时势不利，人才不会消亡。人才不去则无能为力，危则则无能为力！” ”项羽在《归田园居》中表现出了一丝悲伤和无奈。在我看来，他是一个充满棱角的多边形。纵然他有英雄气概，一统天下的野心，却只能在四面受敌的时候放纵自己的肉体，他的苍凉歌颂也只能与滚滚乌江相伴。他如何面对江东长老？他的活力、唐突和表现让历史甚至畏惧他。 “令八国王朝并列，吞并二国，灭诸侯”的秦二世，整日惊扰天下，却容不得项羽“攻坚克难，压倒诸侯”的余地。世界”。
经历了青春的意气风发、锐利和思考之后，人终于会真正成熟。他不再像年轻时那样耀眼、难以接近；他开始散发出圆形柔和的光芒。他逐渐达到完美。黄州的苏东坡不再是那个嚣张的天才、达官贵人。他回来后成了“东坡孤病郎”。他只是一个朴实而真诚的学者。他怀念赤壁的往事，走过森林；他不再关心仕途上的得失，视野也从二维的现在扩展到三维的过去和现在。他的核心得到了充实。他敢念“竹竿芒果鞋比马轻，谁怕？ 一生烟雨”，从容地走在山路上。他的前后《向日葵》已成为中华文化中不朽的篇章，代代相传。这才是真正的成熟。不是反抗，不是愤怒，不是针锋相对，就像山间明月，完美无瑕，照耀着世间，却自升自落，不随波逐流。因外界事物而随波逐流。这就是人生的伟大境界。
（苏武）寒风中，与冷月相守，北上中原，内心深处铭记着“生为汉人，死为汉大官”的贵族气概。胡乞心中充满怨恨。他守在孤坟旁，看着沙漠里的雪花，完全忘记了“荣耀、财富、侯爵”的承诺。地窖里很冷，他一起吞下了一口毛毡和草皮，但他体内的血液却沸腾着铭记祖国、精忠报国的坚定不移的信念。冰雪飘落，他满怀深情地凝视着佳肴美酒，用傲然的声音奏响了永恒之歌：——。贫贱不可移，权力不可让，富贵仍可忘。
6.1 名人+N个著名句子和事件（或变换）+N段讨论
（李白）他是骑着毛驴，在北风吹黄沙大雁的天空中高声歌唱的吗？他是一个以霓虹为线、以彩虹为钩的海上渔夫吗？他游青山绿水，唱歌散步。游客？在那个烟花三月的时代，人们期待你歌功颂德，讨好皇帝，换取高官厚禄；而你，却要独自一人去高楼。在法庭上，你必须脱靴子，擦墨，在场上，你必须自由。绿色悬崖间的鹿。
所以你注定是孤独一人。 “举杯邀明月，三人同饮”，你却骄傲，“钟鼓食玉不贵，但愿醉久不醒” ”。
而当我们回望大唐，站在盛唐正中央的人不是皇帝，而是你！
酒入胸中，七份化为明月，剩下三份咆哮为剑气，半个盛唐幻化为绣嘴。
五斗米弯腰的人没了，节操的人没了，节操的人没了。有人卑躬屈膝、阿谀奉承，他却轻蔑地笑；有人像狗、猪一样舔痔吸痈，他就嗤之以鼻；有人叹息忍辱，他却冷笑。东篱采菊，对月抱酒，松树下弹琴，高卧青山，风瑟天地暗，贵士已远去。永远。
陶渊明把自己的面子放在了自尊、自尊的天平上。他忘记了每个人都对世界的兴衰负有责任。他忘记了周围的人们都在哀嚎、徘徊，所以李渊的心里脸色阴沉。
（苏轼）他是那只拾尽寒枝不肯栖息的寒鸦吗？他是对明月举杯的饮酒者吗？他就是那个在痛苦中经历了十年生死的白痴吗？
在那个“众星云集”的时代，人们对你的期望就是低调、玩文字。但你必须独自登上高楼。你的光芒刺痛了习惯黑夜的眼睛。你注定要承受官场和文坛倾倒的污水。
而我只看到你青翠的竹枝，脚上的芒果鞋，你被雨水浸湿的背影，你的笑容平静而洒脱，眼里只有秋风绿水的清波。
你坚持住
自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
用户评论
看完这些高考作文，我真是佩服那些学生的文采，他们对语言的驾驭能力太强了，那些优美的文字仿佛能把人带到另一个世界，太震撼了！
有18位网友表示赞同！
这些高考作文里的文化底蕴真的太深厚了！每个字都充满了历史的沉淀和文化的底蕴，让人忍不住细细品味。
有20位网友表示赞同！
说实话，我当年高考的时候，写作文就怕写得不好，看了这些高分作文后，我只能感叹一句：后生可畏！
有17位网友表示赞同！
那些很有文化底蕴的高考作文，让我看到了中国传统文化的传承，也让我对未来的教育充满了希望。
有14位网友表示赞同！
这些作文里充满了对生命的思考和对未来的展望，相信这些优秀的学子将来一定会成为社会的栋梁之才。
有14位网友表示赞同！
读完这些高考作文，我感觉自己好像回到了高中时代，那些熟悉的场景，那些美好的回忆，一下子涌上心头，感慨万千。
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说实话，这些作文的水平比我当年写的好多了，不过我觉得有些地方有点过于追求辞藻华丽，反而失去了真实感和情感的表达。
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这些作文的主题都很有深度，但是感觉有些文章过于注重技巧，反而忽略了对情感的表达，显得有些空洞。
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这些高考作文确实很有文化底蕴，但是我觉得有些过于强调文采，反而忽略了内容的深度和思想的表达，感觉有些华而不实。
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我觉得这些高考作文的选材和立意都很好，但是有些文章的语言过于生硬，缺乏流畅性和感染力，读起来有些吃力。
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看到这些作文，我突然发现，现在的学生真是太厉害了，他们不仅有丰富的知识储备，还能用优美的文字表达自己的思想，真是令人佩服！
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虽然这些高考作文很优秀，但我觉得它们也反映了当下教育的弊端，过度强调应试教育，导致学生缺乏真正的思考和表达能力。
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说实话，这些高考作文的写作水平确实很高，但是我觉得它们缺乏个性，都太像标准答案了，感觉少了些真实的情感和独特的见解。
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那些很有文化底蕴的高考作文，让我看到了中国传统文化的魅力，也让我感受到中华文化的博大精深。
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这些高考作文，让我看到了新一代的年轻人对文化的理解和思考，他们不仅有丰富的知识储备，还能用自己的语言表达对世界的理解和思考，真是令人欣慰！
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我觉得这些高考作文的写作手法很娴熟，但是有些文章的主题过于空洞，缺乏实际意义，感觉有些脱离生活实际。
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这些高考作文，让我看到了中国教育的进步，也让我看到了中国未来的希望，相信这些优秀的学子将来一定会为社会做出贡献！
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这些高考作文，让我看到了中国文化的传承和发展，也让我对中华民族的未来充满了信心，相信中华文化一定会继续发扬光大！
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虽然这些高考作文很优秀，但我觉得它们也反映了当下社会的一些问题，比如教育的功利化、学生的焦虑等等，希望这些问题能够得到解决。
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这些高考作文，让我看到了中国教育的希望，也让我看到了中国文化的未来，我相信中国一定会越来越好！
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